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崇碑先导邓石如书法,伊秉绶书法艺术展6月16日

伊秉绶燕书为汉碑中雄伟古朴的一类,伊秉绶写燕书有着愈大愈壮,气势恢宏的风味,笔画平直,布满均匀,四边扩张,方严整饬。因受衡方碑影响,以篆笔做隶,墨沉笔实,醇古壮伟,为北齐碑学中的行草小米的象征人物之一,被誉为乾嘉八隶之首,他的钟鼓文与长于行草的邓石如,并称南伊北邓。

邓石如书法以隶法作篆,为仿宋开垦了三个新天地。他的四体书法特点是:陶文远交近攻,字体微方;行书结体紧凑,貌丰骨劲,波涛汹涌;大篆笔法干净俐落,结字紧凑,得踔厉风发之势;行大篆笔法迟涩而风骚,大草气象开阔,意境苍茫。邓石如在书法功底上也是篆刻家,开创了皖派中的邓派。他以刻楷书为主,强调笔意,风格雄健古朴、刚健婀娜,书法篆刻相得益彰,篆刻有疏处能够跑马,密处不使透风的风味。

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楹联,也叫“楹帖”、“对联”、“对子”,新年贴在门上的对子叫“春联”。对联是民族特有的一种文字方式,有人称它是挂起来的诗,是人类知识中的奇珍,长久以来为普及老百姓大众所深爱。中夏族民共和国国民所撰写的对联像大海同样,无止境,用途充裕大范围。它像号角,激励大家前进;它像喜悦的曲子,创设欢乐氛围;它像图画,吸引大家观赏;它也像手术刀,切割毒瘤、揭发丑恶。当然,对联照旧一种尊贵的玩乐,具备妙不可言的十七日游功用。上面遴选的几幅吴国风流才子对联,并不是说其用途与成效,而主假使提供我们欣赏其书艺。均属文物,价值不菲。

    伊秉绶书法在四体书行书、黑体、大篆、黑体中,尤以行书最为杰出,独具性子特色:笔画平直,遍布均匀,四边扩大,方严整饬,有猛烈的装点之情趣,雄冠清代。伊秉绶受“衡方碑”影响,以篆笔做隶所开辟的仿宋新书法,是继邓石如之后,又贰个以陶文称雄天下,他笔下的线条情势在书史上可算是“兴妖作怪”的创始,风格独具大家风采,足以名垂书史。

    邓石如书法被称之“四体皆精,国朝第一”,他的书法以篆隶最为卓绝,钟鼓文成就最大,他以篆隶为本而兼工宾大篆诸体,他的陈年甲骨文的表征:以斯、冰为师,结体略长。晚年的黑体特点:线条圆涩厚重,雄浑苍茫,臻于化境。对燕体一艺的腾飞作出不朽进献。邓石如书法,在东晋预留了一种堂堂正正的风骨,把北宋书法引领到贰个充满生机的偶尔。

伊秉绶(1754—1815),字组似,号墨卿,湖南汀州宁化人。清乾嘉时期主要的碑派书法家。他将颜体及楷体冶为一炉,融入了《张迁碑》等汉隶名碑的表征,其燕书刚劲无拗、质朴刚健,独具匠心,是神州书法史上海电影制片厂响深切的草书大家。

主办单位: 福建省文化厅

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伊秉绶成熟时代的草书有其代表性,从起笔看,长横顺势泼出,多不取逆势;短横则略顿即收,横向舒展为隶意;运笔流走则是篆意。断而不离,和而不流,凝重中显得大方自如。笔画横平竖直,粗细大概均等,用笔圆浑近于缪篆。燕书常有的波磔消失,未有“蚕头燕尾”,撇捺大前锋直下,平入徐行,收笔时稍驻波起。

经办单位: 江苏省壁画馆

图1 清 刘罗锅甲骨文七言联

伊秉绶书法小说欣赏01

邓石如书法文章欣赏1

她的甲骨文线条趋于简约,却节律足够,他以线条长短来扩大变化,幸免单纯运笔所导致的枯燥刻板。抛弃成熟的华巧,获得了憨厚的辎重。舒展字的重要笔画,用以拓展外界空间,使每字所占领的半空中参差有变,在视觉上传递着拙意古风,将陶文创新推向极端,呈现了伊秉绶在空间管理上的过人之处。

黑龙江博物馆

清 刘石庵 草书七言联长93.5分米宽21.2分米蜡笺

    在汉碑商讨及燕书创作中,伊秉绶的大篆方正、奇肆、姿纵、齐整与参差结合,平滑与迟涩裕配,最终构成了扩张宽博、气势雄浑的艺术格调。由于西晋诗坛多量碑版的出土,从而使得衰败了成百上千年的篆金鼎文法及篆刻艺术重放异彩。

    邓石如的大篆初学李通古、李阳冰,后学《禅国山碑》、《祀三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他创建性地将甲骨文石籀文笔法相结合,大胆地用长锋软毫,提按起伏。以隶法作篆,他的书法特点是:钟鼓文时从秦汉瓦当和汉碑出来,远交近攻,字体微方;燕书是从汉碑中出来,结体紧凑,貌丰骨劲,波澜壮阔,也使西楚陶文万物更新;草书是从六朝碑版出来,兼取欧阳询老爹和儿子体势,笔法行动坚决果断,结字紧凑,得踔厉风发之势;行甲骨文是从晋、唐草法出来,笔法迟涩而飘逸,大字陶文气象开阔,意境苍茫。突破了千年来玉筯篆的绿篱,开创了清人楷体的一级,东魏隶书开荒了一个新天地。

可想而知,伊秉绶用笔平直、结构饱满、气魄宏大,产生独特的书加泰罗尼亚语言,那也是他能在相当的多楷体高手中突兀而起的缘由。康有为感到,伊秉绶和邓石就好像样,是汉朝碑派书法的开山鼻祖,并称:“汀州精于七分,以其七分为真书,师仿《吊王叔比干文》,瘦劲独绝。”

梅列区人民政坛

燕书七言联:“句里江山随指顾,舌端幽眇致张皇。”是用硬笔蘸浓墨写在滑润不吸墨的金粉绘有水墨画的蜡笺纸上。结字具有线条粗细相比、巧拙相生的表征。初看圆拙软滑,若团团棉花,细审则貌丰骨劲,味厚神藏。墨饱时笔道非常充足肥厚,墨将尽时仍不辍笔继续行走。这种枯润生巧、粗细相比的特点所反映出的机警节奏,正是刘罗锅书法的上佳之处。精于书法的刘罗锅,清高宗时与翁方纲、梁同书、王文治合称四大家,且居之首。并与金农、郑燮等相对应。

    伊秉绶的书法融汇秦汉碑版,以篆笔做隶,笔画粗细大约均等,古朴浑厚,墨沉笔实,醇古壮伟,有朝廷之气。汉魏碑版有种苍茫劲健的古穆气息,伊秉绶也写出了汉碑个中的原汁原味。大家丰富合适形容其甲骨文不露锋芒、外愚内智来归纳。古今评者所谓其善写石籀文大字“愈大愈壮,气势恢宏”的表征相比鲜明,评其诸燕体文章多有“方严、奇肆、宽博、恣纵”的特征。

    邓石如是隋代碑学巨匠,“邓派”篆刻艺术的开创者。其黑体的基本点实现是草书。邓石如仿宋结体偏长,圆浑中离有锐利,平正中见其精神。他廓清了北周以来石籀文的鸠拙匀弱之气,开创了劲健厚重、雄浑古穆的北宋楷体新境。《清史稿》中记载:高校士刘石庵、副都郎中陆锡熊,见到邓石如书法皆惊异日:“千数百多年无此作矣!”评价之高,也无人能及。邓石如不愧是一人诸体皆工、篆隶尤佳、名噪当时又流传后世的音乐大师。

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开幕时间: 前年一月16日上午10点

刘罗锅(1719-1804年),字崇如,号石庵,湖北诸城人,官至体仁阁大学士。善书法,尤长小楷。用墨厚重,貌丰骨劲,别具面目。

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(图为伊秉绶临《张迁碑》局地,现藏于青海省博物馆物院)

开幕地方: 广东博物院

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伊秉绶书法文章欣赏02

邓石如书法小说欣赏2

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展览地方: 湖北博物院积翠园艺术馆

图2 清 邓石如楷书七言联

    伊秉绶用笔劲健沉着,极富疏密聚散之变化,于道劲之中别具姿媚。在笔画形态上,他与历史观汉隶的书写情势有着非常大的歧异,其简化了汉隶线条加上的节律和汉隶横画忽高忽低、蚕头雁尾的饱满,线条在他的笔下简单化了,在以宗旨未有粗细变化的、平直雄壮的笔画加以作育,这种朴厚单一的大前锋线条犯了书法上是一禁忌,弄不佳就能够被戏弄为“布如算子”,但伊秉绶的线条给人在视觉上,认为到传递着朴拙、厚质、工巧和人道的新闻。他的字内架构与字外层空间间精心策划,长短参差的交互线条,加强了字内空间的可读性与野趣性。大小错落的表面空间所反映的改变,弥补了单一线条的时刻节律。

    邓石如燕体的实现主要在草书。邓石如的金鼎文取法众家之长,不仅从金鼎文中得出血红蛋白,在用笔上更以甲骨文的笔法作篆,平拖、绞转兼用,雄浑涩进,苍茫大气,富于变化,进而助长了石籀文的用笔。正如包世臣《国朝书品》中所评价,邓石如之篆“平和简静,遒丽天成”。极度是邓石如晚年的仿宋,线条紧涩厚重、浑雄苍茫,已臻化境。邓石如可以称作大顺楷书承先启后之翘楚。黑体此前到现在的根本特点便是李通古开创的这种所谓的玉筋篆。玉筋篆除横平竖直、圆转流走的线条使人惊异之外,它的用笔单调治将养特意求工,总让群众以为其平淡和俗滑。邓石如的陶文,不以李通古、李阳冰为满足,而是大胆走自身的路,与古代人论高低。

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展出时间: 二〇一七年1月10日- 七月9日

清 邓石如 陶文七言联长135.5分米宽30.6毫米蜡笺

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行书七言联:“吟坛赠答追长庆,华榭壶觞继永和。”钟鼓文结体写得很严密,略似宋朝书中斜画紧结的特点,用篆籀之笔而略带行草之意,故神彩飞动。其波挑也很有性子,隼尾处不是一味向上挑笔,而是横挑偏平,捺笔往往向下出锋,有笔断意属之势。赵之谦评价邓石如曰:“国朝人书以山人为第一,山人以小篆为率先。”浙江博物院藏有邓石如十幅《燕书诗屏》,他的学员包世臣称“是顽翁绝笔也。”邓石如学汉碑而不为之所囿,借古开今,敢于革新,故风标独立。

伊秉绶书法小说欣赏03

邓石如书法文章欣赏3

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邓石如(1743-1805年),原名琰,又字顽伯,号完秀山人、笈游道人,湖南谢家集区人。书印兼擅,开宗立派,为辽朝碑学巨擘。

    在结体上,汉隶结构具备扁平的性状,但在伊秉绶手上却从没反映出那些性格,只剩余粗木搭房式的愚钝样子。他的这一傻乎乎样子差相当少到了极限,几近于后世的装点水墨画字。在笔划上,伊秉绶行书与古板汉隶有非常的大的差距:他省去了横画的曲折和蚕头雁尾,代之以粗细变化、以至大致未有成形的直线。于是,他以修建般的结构获得了铁汉的功成名就。

    邓石如四体书法中,行草是从短时间浸淫汉碑的试行中低收入甚多,能以篆意写隶,又佐以魏碑的马力,其风格自然自作者作古。甲骨文未有从唐楷出手,而是顺藤摘瓜,直接取法魏碑,多用方笔,笔画使转饱含隶意,结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的情势而求平正,古茂浑朴,与时俗馆阁体方枘圆凿,表现出勇于探究的振作振奋。       邓石如立异的开采非常显明,在大篆波挑的写法上,不是单纯的向上挑笔,而颇具一种特有横挑的气韵;金鼎文的捺笔,邓石如往往向下出锋,有笔断意连之势。邓石如的草书,坚挺力足,锋芒独到,有一股慑人心魄的力量。他是继郑燮、金农之后而有相当大提升的石籀文大家。阳湖钱伯炯深深敬佩邓石如篆、黑体为绝业。而包世臣是那般商讨邓石如的:“其分书则遒丽淳质,结体极严整,而浑融无迹。”

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前 言

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    在汉字的结体上差不离吐弃了全体守旧成分的伊秉绶,大胆的安顿性和对线条的重塑,带有十分的大的冒险性。把大宋体法的审美意识推到临界点,再越半步就是“雷池”,就能够坠入万丈深渊的只怕。还好他要么特别的握住住了协调。但是那不是技穷后的造做,亦非为立异而装疯卖傻,而是在深人把握汉隶神髓后的二遍新的产生。他所表现的唯有一种气魄—种静穆的气魄,犹如一尊尊巨型雕塑聂立在我们的前方,使人发出仰视的感觉,而对此倾倒。

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伊秉绶(1754-1815),字组似,号墨卿、默庵,新疆汀州宁化人。乾隆帝五十三年举人,历官刑部主事、江门里胥、绵阳上大夫。喜摄影、能治印、工诗文、擅书法,又精于经济学,建丰湖书院,著有《留春草堂集》。

图3 清 毕沅金鼎文八言联

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邓石如书法文章欣赏4

伊秉绶为官一生,以“廉吏善政”著称,所到之处“下车问苦”、“体恤民情”。在张家口丰湖书院,庶民曾建生祠敬之;在南阳,公众在“三贤祠”(祀欧阳文忠、苏子瞻、王士祯几人之祠)中并祀伊秉绶,改称“四贤祠”。那是一个人卓绝的集道家古板“修齐治平”观念和优异才艺于一身的职业书法家。

清 毕沅燕书八言联长198分米宽28分米纸本

伊秉绶书法小说欣赏04

      在成就的暗中,邓石如跟其它书法家同样学习之努力,特外人能比。他与野史上别的有名气的人同样,为上学书法付出了十分困苦的劳动。邓石如用了四年的时光遍临《史晨前后碑》、《摄山庙碑》、《孔羡碑》《白石神君碑》、《张迁碑》、《元帅碑》和三国时期的《受禅碑》、《大飨碑》等五十本汉碑等。他用石籀文笔法加以改变隶书,显得非常深沉。其风格“结体严重,约峰山、国山之法而为之”。从邓石如燕书特色来看,他就好像还学过《曹全碑》、《夏承碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》、《衡方碑》、《鲁峻碑》等。他深得《曹全碑》之遒丽、《石门颂》之纵肆、《夏承碑》之奇瑰以及《衡方碑》之淳厚。这个为现在篆刻奠定了基础。

在明代书坛上,极其是行书领域内,伊秉绶堪称是一座不恐怕超出的主峰。伊秉绶生平与翁方纲、桂馥、阮元、包世臣、黄易等书学、金石大家接触紧凑,加之乾、嘉时代,大批量碑版刻石不断被开掘与宣传,伊秉绶的书法意象浸泡在再生汉隶的华滋中。在小说上,伊秉绶精心商量元代最初宋体意味长远的古隶,擅长开采并脱化,“遥接汉隶真传,能拓汉隶而大之,愈大愈壮”,行以篆势,转见瘦劲,既暗合汉碑敦厚古朴之振作振奋,又再次创下一代钟鼓文书风。

燕书八言联:“岺回山幽流云夹道,祠兴本报景福来廷。”上下联两边用陶文分别题云:“弘历五十八年壬辰龙潜月,余幕友邓生石如归皖,言其族人新构祠堂,乞余联以为颂祷之辞,意甚嘉之。适抚汉三公山碑,爱其古朴浑厚,有似邓生,则其族可见。三公,尊爵也。因辑此碑字,以为邓氏后来之兆。镇洋秋帆毕沅题。”该联其字受秦李通古《峄山碑》及唐李阳冰篆法影响,参入《石鼓文》笔意。通篇以隶笔作篆,杀锋以取劲折,故字体表现出微方的个性,雄强稳健。大字楷书联与小字燕书款,古朴秀逸,切磋商量。

    伊秉绶洞悉艺术朴素真挚的本来面目,但又备受法家审美的影响。于是,一方面,他的黑体和齐湖心亭的楷体同样,笔力扛鼎,雄浑磅礴;另一方面他又气韵收敛,文气十足,异于白石老人的张扬驰骋。假诺说他以建造般的结构获得了空前成功的话,那么,他和欧阳询的石籀文则有不期而同之妙;要是说他以收缩用笔动作,将线条单纯化,而得到成功的话,那么,他又和八大山人的风格不约而同。在读书汉碑、崇尚简朴的书学试行中,有清一代众多书法家中,伊秉绶做得越来越纯粹,气势更了不起。

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在草书的艺术风格上,伊秉绶幸不辱命地将燕书干净宽博的意趣与燕体合为紧凑,突显出一个天赋美术大师的杰出才华和胆识。伊秉绶的小篆早年优孟衣冠甚广,晋、唐、宋、明各朝法帖都有阅读。还曾师从帖学有名的人刘罗锅,对颜真卿的行楷情之惟系,并承接了李东阳宋体的结字和布局特点,索求出了瘦硬紧致,萦回往复的淡泊风貌。

一说此联为邓石如代笔之作。

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这一次展出是莱茵河省文化厅集体进行的“闽籍书法和绘画有名气的人抢救工程”类别活动之一,目的在于承袭和增添中国有口皆碑古板文化。展览共展出伊秉绶钟鼓文、黑体小说近八十件,殊迹纷呈,文墨共晖,是全国十七家博物馆和社会藏家的倾情巨献。

毕沅(1730-1797年),湖南镇匈牙利人,字秋帆,自号少华山人,爱新觉罗·弘历贡士,官至湖广总督。毕生最爱礼贤上尉,曾经曹文植介绍延请邓石如到节署作幕宾四年之久,四位组合深厚友谊。当邓石如告归时,毕沅特制铁砚相赠,砚背还铸有“笈游道人”四字,“邓终生宝爱之”,后来邓石如将自身书房取名字为“铁砚山房”。

伊秉绶书法小说欣赏05

    《清史稿》中记载邓石如“好《石鼓文》,李通古《峰山碑》、《启孜峰刻石》,《汉开母石胭》,敦煌《知府碑》,吴苏建《国山碑》,皇象《天发神谶碑》,唐李阳冰《城煌庙碑》、《三坟记》等,每个临摹各百本。又苦篆体不备,写《说文解字》二十本。搜三代钟鼎,秦汉瓦当、碑额。四年,钟鼓文成。乃汉分,临《史晨前后碑》、《西岳老君山碑》、《白石神君碑》、《张迁碑》、《潘军长》、《孔羡碑》、《受禅碑》、《大飨碑》诸碑,各五十本。八年,分书成”。他临写燕书名帖十本,上百遍的描摹;五个月内写陶文20万字,五年内临写宋朝仿宋名帖500本。

新疆省文化厅

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    伊秉绶的黑体与擅长小篆的邓石如,并称“南伊北邓”。 伊秉绶与邓石如在更新的征程上走的不是均等种路。邓石如是以今世的审美构思去退换古时候的人,达成他的笔墨当随时期的非凡。而伊秉绶却以原始人的商量更换时世,完毕了承袭上的新的后续。追求古朴,追求“碑”味,在那点上五人是一律的,二种分化的点子所收获的功效最后是不约而同的。

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2013年一月

图4 清 伊秉绶金鼎文十一言联

    假使伊秉绶不是用她那极具立体效果的线条为前提的话,他把行书写得这么夸张,与后天的油画字有几分相似,可是,便是这种动作单一的中锋运笔,却创设出了一种斩新的艺术风格。伊秉绶通过线条长短的变化,选拔参差错落的相互情势,进而为书法注人了新的精力,达到了一种理性与自然的融合,完毕了他立异的希望。

邓石如书法小说欣赏6


清 伊秉绶草书十一言联长162毫米宽26毫米宫廷绘库绢

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    碑学之有邓石如,正如帖学之有王羲之。可知其在篆隶方面达成之外,更抓好烈的是他在碑学上的高大进献。邓石如是北周中早先时期崇碑运动的辅导与巨子,其在魏碑用笔的翻新上所获取的点子成就,足以与书史上的钟(繇)、王(羲之)、颜(真卿)、黄(庭坚)相辉映。这些新办法特点是:在挥洒进度中,既重视笔画的双边,又特地重申笔画的“中截”部分的用笔。 碑学派的最大特征正是强调“大、重、拙”。大正是大气,重就是沉重,拙就是生拙。在魏碑的大、重、拙方面,邓石如用尽了他的全部精力和心血。他所创办的笔法正是笔杆与行笔的样子相反,倾斜着运笔,成逆进之势,进而使“个中截无不圆满”,线条不毛不厚,不厚不重。

伊秉绶小说欣赏

草书十一言联:“海阔天空容得间曹充吏隐,水流云在好从寂境悟禅机。”在用笔上,笔势稳健,笔画平直;在结体上,四边扩大,字形方正;在布白上,分布均匀,外周余地比比较少,显得庄重肃穆而又大方。字体十分大,雄伟壮观,使人有志于广阔。宋体小字落款与不俗行草大字相映衬,静中有动,神逸奇纵。评家赞曰:“墨沉笔实,劲秀古媚,独创一家。”伊秉绶燕书,在武周诗坛上海大学放异彩,与邓石如并称大家。

伊秉绶书法小说欣赏06

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伊秉绶(1754-1815年),字组似,号墨卿,晚号默庵,安徽宁化人。爱新觉罗·弘历贡士,官至湖州通判,专长书法和绘画、篆刻、诗文,以仿宋成就最高、影响最大。

      伊秉绶(1754一1815年),字组似,号墨卿、默庵,广西汀州(今黄姚)人,人称“伊汀州”,与邓石就如为“启碑法之门的开山鼻祖”。出身太监之家的她在乾隆帝五十两年举人,历任刑部主事,后擢员外郎。清仁宗五年任江门军机大臣,因与其直属长官、两广总督欢乐发生争持,被谪戍军台,诏雪后又升为南阳都督。其从中受大大学生朱珪的正视与纪春帆的重视,拜纪为师,又拜当时最负著名的书法家刘罗锅为师学书法。他为官清廉,勤政爱民。《芜城怀旧录》表扬她说:“邯郸太师代盛名贤,清乾嘉时,汀州伊墨卿里正为最著,风流文采,惠政及民,与欧阳永叔、苏仙先后比美,乡职员赞誉不衰,奉祀之贤祠载酒堂。

崇碑先导邓石如书法,伊秉绶书法艺术展6月16日在福建博物院开幕。邓石如书法小说7

退一步斋 上博馆内藏品

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    伊秉绶善书,兼喜绘画(擅画山水和梅竹)、篆刻,亦工诗文。他的一对金鼎文联的风味:有着严俊的小前锋行笔,藏头护尾,法度森然,其笔画粗细大约均等。圆润爽直,是上好的篆、籀笔意,结体左右平均人均。他的行书,善用浓墨,墨色柔润,乌亮如漆,笔划光洁精到,此五言联,其笔力雄健,中画沉厚挺拔,融入了《郙阁颂》、《张迁碑》、《衡方碑》等汉隶名碑的长处,造成了和煦严而不呆板,凝重而有韵致,夸张而合情理的宋体风格。

    邓石如新的笔法所开创的“毛边粗老”的点子功力,在魏碑的大、重、拙特别是其线条的沉沉方面,获得了前所未有的成绩,为魏碑书写的章程实施迈出了可爱的率先步。便是这种新的笔法的出版,给帖学古板注人了新的生气。邓石如的新笔法赢得了“千数百余年无此作”的中度评价。由此,邓石如新的笔法,具备划时代的、开拓新纪元的重大体义。

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图5 清 陈鸿寿金鼎文七言联

越多书法小说欣赏

    在邓石如的直接或直接传授下,很三人涌进了这一体系,在那之中就有非常多一级之士享有大名,如包世臣、吴让之、赵之谦、莫友芝、吴大澄、徐三庚、杨沂孙、康广厦、吴昌硕等等。后来居上如此钟情于邓顽伯,在后日,当大家站在历史的角度去审视这一景象时,信然于糜糜的帖风中碑风磊然则拔起,邓石如书法开创时代洋气,他的新笔法的问世,是碑学在实行上成熟的标记。新的笔法的出版,当时在他生存的年份里,不被当时人所体会、料定和收受,就有人直指其“破坏古法”。起首并他迅即则不以为然地答道:“某书修短肥厚皆有法,一点一画皆与秦汉碑刻合,不似公俗出,放荡任性无所忌。”

宋体临汉碑轴 江西文物馆院藏

清 陈鸿寿宋体七言联长126.6分米宽29.5分米洒金笺

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小篆七言联:“彝鼎图书自典重,醴泉芝草见根源。”其格调与宋体一样高古,清劲古雅,简朴超逸。钟鼓文笔笔中锋,见解深刻。结体瘦劲古练,介于篆隶行楷之间。字形取上宽下窄的竖长形,在不合常规中自含奇意。布白疏密长短有致,上下呼应涉趣自然。字内空间休闲广阔,字外于得体中暴光天趣。看似散漫不在意、无拘成法,实则别具匠意,精心遣置而自成风格。其深拙凝练新意和雄浑奇峭之风范,在清人甲骨文中极为令人瞩目。

邓石如书法欣赏10

行草七言联 长沙市博物院珍藏

陈鸿寿(1768-1822年),西晋篆刻家、书法和绘画师。字子恭,号曼生,新疆彭城人,诗书法和绘画印,无所不精。工四体,尤擅陶文,为“西泠八家之一”。

    邓石如(1743—1805),南梁篆刻家、书道家,邓派开创者,黑龙江怀宁人。原名琰,因避仁家讳,遂以字行,少读书,好刻石,仿汉人印篆甚工。性廉介无所合。其诞生于寒门,祖、父均青睐书法和绘画,皆以汉子终老穷庐。他以丰盛的经历和热切的人头、对书法篆刻艺术的友爱和对艺术的投身精神,以及他在篆隶上获得的具备开发性的完毕,还应该有她创造的魏碑新笔法等,赢得了有清一代篆隶首脑的伟名。中夏族民共和国书法五千年来书法家勤学苦练大有人在,但像邓石如这样用作终生一介粗俗的人,把书法作为和睦独一的职业加以追求,穷其平生的肥力,致力于书法和篆刻的斟酌,并获得了伟大的功成名就,那在中原书法史上是少有的。

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春梅轴 安徽博物馆院藏

图6 清 何绍基行楷八言联

邓石如书法作品8

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清 何绍基行楷八言联长206.3毫米宽38.3分米腊笺

    邓石如身形高大,胸部前面飘一绺长长的美髯,遇人落落,性子耿介,无所合,无款曲,无媚骨,无俗气,看来堪称气概不凡的三个伟男人,因为其祖先出身贫寒,枯老穷庐,他的一世更备尝红尘的酸甜苦辣,过着“采樵贩饼饵,日以其赢以自给”的生活。他以“山人”自居,于荒江老屋中高卧,把功名两字都记不清了。

伊秉绶甲骨文扇页 湖南省博物馆物院收藏

此幅行楷八言联:“玉堂宝书茶烟禅榻,墨池云篆天风海涛。”小编用异夏梅常人的、如老猿抱树般回腕高悬法写出。若开劲弩,通身力到,极锥沙蚀木之妙,浓于金石气味。中锋用笔,于大篆笔势掺入篆隶笔意,体方势圆,古拙沉雄,柔中带刚,精气内涵。何绍基书法自秦汉篆籀,至南北碑,皆心摹手追,独竖一帜,风标独立。其“执笔用回腕法,为书林别调”,成为中中原人民共和国书艺中三个活力很强的门户。被誉为“有清二百年第4位”。

    邓石如的基友师荔扉曾经送她如此两句诗:“难得襟怀同雪净,也知富贵等浮云。”看淡了富华、浮夸、浮名,也就与浮躁天渊之隔。他只是归于淡,把红尘万物都看得淡了,淡到自甘寂寞,远隔红尘。”,他并没有柳永这种白璧三献的牢骚;“患名之不立,患年之非常短”,他缺少贾逵的壮志进取心;“名飞日月上,义与风波翔”,他也不具备李太白的济世大志。

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何绍基(1799-1873年),字子贞,号东洲,西藏道州人,官编修,广西学政。汉代作家、书法家、书法大师。书宗颜真卿,参以隋唐《张玄墓志》等碑版意趣。

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石籀文轴 福建省博物馆物院收藏

以上介绍的六幅西晋风流才子楹联,除伊秉绶石籀文十一言联,为浙江艺海拍卖有限权利公司二〇〇八年青春古字画拍卖品外,均为江西博物馆藏品。

邓石如书法小说9

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    在党组织政府部门比较牢固的“乾嘉时期”,生活随着年华的河流,寒来暑往地平静地流去。邓石如戴草笠,着芒履,策毛驴,浪迹天下名山大川,有如云水时期孤独的浮鸥。把名利看得那么淡泊,过着和谐荡检逾闲的生活,那无不令人倾慕啊。数十年的练习和观景生活,使邓石如得以融古碑之精湛,得山川之灵气,投身秦汉,体察魏碑,穷极篆隶名迹,书尽碑版片纸,投身艺术,勤奋跋涉,承袭传统。开垦革新,变成了“篆、隶、真、行、草”诸体皆备、具备非同小可风格的一代艺术巨匠,在中原书法史上产生了划时期的意思。

明伊秉绶、翁方纲、宋湘、冯敏昌铭带紫檀盒圆柱形端砚

崇碑先导邓石如书法,伊秉绶书法艺术展6月16日在福建博物院开幕。更加多书法文章欣赏

明溪县博物院窖藏


名 人 集 评

今北平有翁覃溪阁学,山左有桂未谷大令,吴门有钱竹汀宫詹,铜陵有江秋史侍御,闽中有伊墨卿太守,天都有巴隽堂中翰,福建有黄小松司马及江秬香孝廉,皆能以汉法自命者,而专家自此日益盛云。

——清 钱泳 《书学》

伊墨卿秉绶力持国风大雅小雅,文采映耀一时。古隶法书,朴古奇逸,深得金石气味。

书似李西涯,尤精古隶。独不喜赵子昂,先生笔墨之高,已可想见。

——清 秦祖永《桐阴论画三编》

弘历之世,已厌旧学。冬心、板桥,参用隶笔,然失则怪,此欲变而不知变者。汀洲精于九分,以其九分为真书,师仿吊比干文,瘦劲独绝。怀宁一老,实丁斯会,既以集篆隶之大成,其隶楷专法六朝之碑,古茂浑朴,实与汀洲分分、隶之治,而启碑法之门。开山作祖,允推二子。

——清 康长素 《广艺舟双楫》

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