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清代书法,永不落幕的书法博物馆

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徐三庚《隶书鱼游禽止六言联》纸本 131.4×35.2cm×2 南京博物院藏
释文:鱼游渊而写乐,禽止树以时鸣。
款署:鲁孙仁大兄大人方家指譌。己卯新秋褎海弟徐三庚将之里书之。
此隶书对联结字巧逸,流畅婉约。下联款署“己卯新秋褎海弟徐三庚将之里书之”。“己卯”乃同治五年(1879)。

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徐三庚《篆书册页倪宽传、张汤传等》(局部)纸本篆书 32×19cm×29 朵云轩藏
释文:臣从政辅治(公孙宏卜式倪宽传)张汤遂达用事任职媚兹一人日旴忘食既宠禄亦罗咎慝安温良塞渊其德子孙遵业全祚保国 (张汤传)
款署:癸未长至褎海戏书。
钤印:直节虚心(白文)、徐(朱文)
说明:“褎”即“袖”。褎海为徐三庚号。全本共廿九开,皆为录古人传,此为其四页。篆法婉约流畅,独具匠心,笔画圆润,结字巧逸,尤显其才情横溢。
【资料来源】《中国美术全集》书法篆刻编-6-清代书法  

释文:仪表外明风神内照,瑾瑜比洁日月争光。
款署:庾信句、屈贾句。养愚老棣大人属拟吴纪功碑。光绪丙子夏四月,上虞徐三庚褎海。
钤印:徐三庚私(白文)、褎海(朱文)
【资料来源】《金罍野逸》——徐三庚书法篆刻展(浙江省博物馆武林馆区 2016年12月13日~2017年1月15日)清代书法,永不落幕的书法博物馆。  

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徐三庚《隶书杨柳芙容七言联》纸本隶书 134.8×32.2cm×2 浙江省博物馆藏
释文:杨柳春风谢太傅,芙容秋月孟襄阳。
款署:广彦三弟属书,癸酉仲冬,三庚。
钤印:徐三庚印(白文)、上于父(朱文)
【资料来源】《翰墨清芬——浙江省博物馆典藏大系》(浙江古籍出版社)  

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【资料来源】《南京博物院珍藏系列——书法》(上海古籍出版社)

2016年是清末著名篆刻家徐三庚诞辰190周年。西泠印社、浙江省博物馆联合举办的金罍野逸徐三庚书法篆刻展,正在浙江省博物馆武林馆区三层书画厅举行,展出徐氏书法作品36件,印章223方,铭刻2件。同时展出钤拓印面、边款。书法作品除展现整幅外,也附局部,以显结体、用笔之细微处。西泠印社副社长童衍方先生全案策划此次展览,并著文详述徐三庚的生平、印学与书学。

▲清末篆刻家徐三庚存照

在近代篆刻史上,徐三庚的印作纵横遒逸,使刀如笔,篆隶书法也如其印,飘逸婀娜,自成一家风范。值徐三庚诞辰190年之际,撰此文以纪念。

徐三庚,生于1826年,卒于1890年,晚清著名书法篆刻家,浙江上虞人。字袖海,一字辛谷,号西庄山民、金罍、井罍、井罍山民、金罍道士、金罍野逸等,另有诜郭、似鱼、翯嘫、翯嘫散人、大横、余粮生、亸花仙史等别署。斋名有似鱼室、沤寄室等。生前辑有《金罍山民印存》、《似鱼室印谱》,卒后有《金罍山民手刻印存》、《金櫑山人印存》、《西泠印社藏徐三庚印集》行世。2013年袁慧敏编着《徐三庚印举》,收印一百六十一方,精选各家之藏,益王秀仁集拓《袖海印存》,册中有颇多旧谱未见之作,研究者多有引用。

在诸多徐三庚印谱中,以张鲁庵1940年所辑的《金罍印摭》为最。此谱朱栏框中有张鲁庵识语曰:《金罍印摭》初拓共三十部,每部四本,都印一百二十方。倩会稽王秀仁用顶烟墨,鲁庵自制印泥原印手工精拓。庚辰初夏,慈溪咀英鲁庵识。张鲁庵先生为著名篆刻家、收藏家、企业家,以其见识和财力,二十余年来,也只收得徐三庚印作百余方,其篆刻之珍,由此可见!1962年张鲁庵逝世后,其妻叶宝琴根据遗嘱,将其所藏历代名家印谱四百三十三部,历代印章一千五百二十五方悉数捐给西泠印社。其《金罍印摭》印谱中之原印,除个别外,也捐赠西泠印社,是本次大展的重要展品。

浙江博物馆所藏玺印丰富,提供本展的数十方徐三庚印中,有墨海楼主后人蔡如霁用印二十余方。其中,蔡氏大对印,戴用伯用印均为难得精品。徐三庚擅长刻印,但竹根印少见,浙博所藏的古金吟榭竹根白文印,端凝遒劲,韵味无穷。

徐三庚的书法各体皆能,尤精篆隶,奇瑰劲涩,面目独具,惜存世无多。

徐三庚的萍踪交友

徐三庚出身贫寒,其事迹在《上虞县志》只简单数语。他曾在一道观当差,观中擅长书法篆刻的道士即为其启蒙老师,故徐三庚名号中之道士、道人可能与此有关。《光绪上虞县志校续》中因徐三庚书法、篆刻技艺已显,则有已成徐树铭、杨昌浚、连成幕宾之称,实亦徐三庚谋身之举而已。徐三庚生平数据颇少,赖有大量印款,对于其思想、德行、萍踪、交友,均有不少记载。徐三庚年轻离家,游艺南北,先后至杭州、宁波、桐乡、石门、上海、苏州、武昌、安徽、天津、北京、香港、广州等地,其中在上海居住时间最长。1887年春徐三庚在上海收日本秋山白岩为徒,1889年为秋山书肄业文凭一纸,先后为其作篆、隶、楷、漆书册页四本,及四屏,对联等。并与秋山白岩合影留念。照片中徐三庚宽袍大袖而坐,仪表庄重温诚,神韵俨然。合影时徐三庚64岁,即逝世前一年,秋山白岩26岁。此时的书画家少有摄影照片存世。即使比徐氏小三岁的赵之谦也无存照。风格即人,徐三庚照片中流露出的坚毅、真诚、闲定,可谓仪表外明,风神内照,令观者难以忘却。他的人格魅力是贯穿在其作品和交友之中的。

奥门新萄京网址,▲徐三庚47岁时所作的徐三庚长年自用印

▲徐三庚长年自用印的三面边款

观其47岁时所作的徐三庚长年自用印,三面边款,既考其邑第一胜景金罍山,又曰:余曰金罍、井罍、一曰辛谷,取谷为赡养之本,农人辛苦终年,犹不得仰事俯育,余不耕而服食先畴,未尝一日忘农,因以为号焉。足见其抱朴守真之心。光煜长乐白文印,系徐氏56岁时所作,三面边款,文曰:光绪辛巳花朝,坐似鱼室,适素兰初放,红梅大开,对周觯秦权作此,盛称得意。求雅、存古、得闲,闲则心静、静则神全、全则气足矣!徐三庚年青时入道观,亦信人之转世,故在其自用印褎海白文印三面边款中,由周闲阐述此意,文曰:井罍之太翁梦上官文佐而生井罍,故作此印以志其事,余谓古人如蒋虎臣为峨眉老僧之类甚多,或者慧业未能泯灭,其扶舆磅礡之气仍钟于人间耶。金罍精于金石之学,亦其夙慧所致也。然则今之才能之士,其为古先闻人后身,皆未可知,安得一一向太虚而叩之。此亦徐三庚发自内心的叙世明志之言也。

徐三庚的书法篆刻广采博纳,自成一家,为时所尚,且行谊清超,胸怀淡远,各界人士都乐与其交往,受印者中书画界人士有张熊、任淇、丁文蔚、任熊、任熏、任颐、胡公寿、秦祖永、胡镢、戴以恒、费以群、葛同、黄山寿、吴滔等。学者、藏家中有张鸣珂、叶廷管、王韬、汪清冕、岑镕、何瑗玉、张敬修、沈树镛、顾寿藏、周庆云、陆心源、蔡鸿鉴、蔡和霁、冯兆年等。皇室、清廷官员有和硕恭亲王、李鸿章、徐树铭、杨昌浚、连成、杨文莹、褚成博、黄建笎、曹登庸、徐道镕等。

本次筹展中,见三庚为徐树铭所刻的大逾6厘米的三方组印。旧谱中只见其中二方对印且未录边款。此三方印为徐树铭印,款署:同治庚午长夏,上虞徐三庚篆于虎林。光禄大夫之章,款署:仿汉碑额篆,金罍。赐如意斋,款署:金罍。时年徐三庚45岁,已达意到笔随,心手相得之境界。又见徐三庚1886年为浙江巡抚任道镕所刻的大对印,道镕之印,款署:上虞徐三庚为寄翁大中丞仿汉,丙戌十月九日。寄翁,款署:褎海制于春申浦上。这些都是徐三庚为晚清高级官员所刻之印,允称得意之作。

徐三庚为无锡书画家、鉴定家秦祖永刻印最多。日本小林斗盦先生所编的《中国篆刻丛刊徐三庚卷》所录近七十方,均无款。本次筹展有幸于秦氏后人处访得秦祖永集拓的印谱二册,其中徐三庚为秦氏所刻的二十九方印均有边款,并有多面长款者,大多已录入印集中。如振绪堂印,款署:仿汉官印惟黄小松称最,至陈曼生一改小松含蓄,奏刀爽如哀梨,然而粗犷之习从此开矣,是印效曼生法,未识能似否?质诸逸芬秦先生。是印旧谱中不知为秦祖永堂号印,见款则明。此印振字之结体,出自黄易为奚冈所刻振衣千仞。识者一经比对,即可知徐三庚善学善用之妙也。从诸多款中可知同治十二年,徐三庚与秦祖永萍聚穗城,论文谈艺,过从甚欢,并为秦氏刻长款用印多枚。徐三庚在五羊城为汪清冕等也刻印数十方。如仿镜铭文所刻的周公不师孔子孔子亦不师周公,布局极尽疏密穿插之能事,刀鋭劲挺,颇为奇特,今见其款署:子周仁兄属刻陈元方语,三庚拟竟文应之,时庚辰人日,同客穗城。徐三庚游穗之期,与众缀古嗜道之士雅聚,情趣盎然,佳作频出!

黄山寿为沪上著名画家,工笔人物,青绿山水,双钩花鸟,皆古雅妍秀。徐三庚为其刻印数十方,本次筹展也访得黄山寿自用印二十方,大都为徐氏48岁时所刻,武进黄山寿印信,款署:癸未葭月,道经甬上,假榻榷廨。旭初弟索作,忻为走笔应之,徐三庚老褎。黄旭初书画印,款署:癸未夏午,刻似旭初。这批黄山寿自用印,从未面世,阅印后愈感徐三庚奖掖后辈之不遗余力。

▲徐三庚自用印褎海

徐三庚的篆刻

在晚清印坛上,徐三庚无疑是一位风格独特、勇于创新的篆刻家。王光烈评曰:辛榖贯通百家,上窥秦汉,能以《皇象碑》作印,更旁通浙、皖。所作小篆,规橅邓石如,而笔致安插,疏密流动,颇能独树一帜。可谓的评。徐三庚篆刻的字法最多样,刀法最丰富,对各类印章风格探索的力度最大。这一特点在晚清篆刻界是十分罕见的。

徐三庚的篆刻大致可分早、中、晚三个阶段。他是一位天分极高又勤奋的艺术家。其29岁时所作的风流不数杜分司,已显其心精手热,转运灵动的个人风格。其款署:甲寅之夏,赁湖西僧寮一椽,为燕息之所,杜门却扫,肃然一枯衲也。无事輙弄笔,积债一清,甚快,甚快。此印乃灯下随意奏刀,平初二兄索余刻甚急,因以赠之,聊博一笑耳,徐三庚。33岁时所刻的嘉兴徐荣宙近泉、字先甫行九对印,端凝遒劲、稳健拙朴,款署:意在钝丁、小松之间。戊午七月,荐未道士。徐三庚膺服丁敬、黄易,旁取陈曼生、赵之琛,对浙派的研究、运用,是伴其一生的,而早中期尤多。35岁时为岑仲陶所刻的石董狐,取浙派而存己意。岑仲陶与吴让之交谊极深,是年徐三庚去了岑氏吴趋住地,开启了他取法吴让之篆法之门,刻了不少近吴氏印风之作。但在这时期,又不忘对浙派技法运用。38岁时所刻的四余读书室,允为名作,静观原石,其篆法稳练妥帖,碎刀直切,外方内圆,极具静气,款亦丰腴厚重,颇有内藴和力度。

徐三庚40岁左右的篆刻。为其中年阶段。除加强浙、皖两派技法的提升外,更重点将各种风貌的篆书及碑版溶入印中,加强淳厚酣畅的笔墨感。40岁时为丽卿所刻的日有一泉惟买书,巧妙地将印横向布局,使之横向开阔,充分运用其吴带当风的篆法和灵动有力的刀法,参差错综,宛如笔书。是年徐三庚篆刻作品颇丰,而胡镢的请教、受印亦在这一年。此后数年徐氏之刻常复归平正,以切玉印法所刻的常欠读书债,取法镜铭的安且吉兮,取法颇广,但还是贵存自我,赏者一目了然矣。

▲徐三庚45岁时所刻的桃花书屋

▲桃花书屋边款

45岁左右是徐三庚篆刻创作的黄金时期,精力充沛,精品频出。如45岁时所刻的桃花书屋,结体圆劲茂美,运刀醇厚灵动,冲切互现,具浓厚的笔墨感。46岁时所刻的巨印禹寸陶分,取法汉碑额,婀娜多姿,奇正相生,一种豪迈过人之气不可磨灭。边款大小参差,气雄力厚,真有百读不厌之魅力!47岁时所刻的头陀再世将军后身则更奇,细观原印方知,此印钮首可能有损,徐三庚极有创意地将钮首部磨平篆印,以取其自然,而原应篆刻处则素面朝天了。此八字印繁简伸缩,向背互借,若无意中具天趣,结体、运刀皆精能之至!徐三庚48岁时居广州两年,治印既多且精,为秦袓永所刻的晴窗一日几回看,奏刀如笔,气浑神和,刻罢余兴未尽,又刻款五面,其中挹其风规,漱其芳润,于有笔处求法度,无笔处参神理之论则尤高矣!徐三庚53岁时刻徐三庚印及褎海自用大印,真力弥满,苍古雄浑,呈现斑斓古朴的金石意趣,两印的隶书边款也一如其书,贯气得神。

▲徐三庚61岁时所刻的绳其祖武寿考维祺

▲绳其祖武寿考维祺印边款

徐三庚55岁后,印作数量已有减少,但更为精到,56岁时为子垕所刻的光煜长乐,老辣痡峭,纵横自如,宛如笔书,三面边款也凝练内涵,徐氏亦自盛称得意。在此前后也为蒲华刻名印多方,均为至佳名作。徐三庚60岁后印作颇少,旧谱中有几方为冯穗知所刻佳作。62岁时为日本秋山白岩所刻的对印,可能由于仓促,略显疲态。据此,有人推测,徐氏可能因健康原因而封刀了。其实不然,徐三庚60岁后刻印数量确有减少,但一直有精品问世。近年来笔者访得其60岁后有年款的印作多方,如60岁时所刻的关东大侠,此印长逾5厘米,四字直排,浑融清健,笔多者密,笔少者疏,一任自然,笔意浓重,韵味无穷。61岁时所刻的绳其祖武寿考维祺,方圆相参,刚健婀娜,虽取法吴让之而极具个人风貌。款署:是法吾友吴让之每喜为之,兹拟其大意,不识啸尘仁兄是为然否?丙戌六月,袖海徐三庚志。此印款披露重要信息,即徐三庚与吴让之有交往,两人有共同友人岑仲陶。徐三庚35岁时即访岑氏楚竹盦,尽观其集拓之古今印谱,当然也一定有吴让之印作,此时吴氏62岁。在此后10年中,可能有多次请教、来往,徐三庚习让之亦从此加强。徐三庚与赵之谦好友沈树镛、孙熹交谊颇深,也极有可能与赵之谦有直接或间接的艺术交流,惜无记载。徐三庚奉行君子之交,依其吾友吴让之之称,决非无缘之语。此边款十分精到,乃徐三庚晚年边款的新意境也。

徐三庚63岁时为海上收藏名家龚心钊及其兄龚心铭各刻象牙印两方,游刃擒纵自如。64岁时曾为龚心钊刻朱文对印,仲勉选藏津品,款署:泗水濒庵主作界格朱文。泉为龚钊所得,款署:乙丑花朝,褎海作于春申浦,时年六十有四。此印甚小,但徐三庚眼明如镜,心细如发,不窘于小而游刃有余,乃保持其运刀精准,不加修饰的特色。

徐之庚的书法

在绚丽多彩的晚清书坛中,徐之庚劲险挺拔、奇态横生的篆隶作品独出冠时,为人称道。作为印从书出的篆刻名家,年轻时即遍习秦汉诸碑,用功甚勤,其书法以篆隶二体最为精能。他的篆书有两种风格,一种是取法《天发神谶碑》,此碑为三国吴末帝孙皓亡国前四年所立。前人评此碑若篆若隶,字势雄伟。徐三庚以此碑为安身立命处,终身取法亦为一奇,可能这奇伟惊世之气慨为徐氏激赏。此碑的临习取法颇难,即便是功力至深的吴让之临习也颇难称手。而徐三庚在30岁前已驾轻就熟地将其融入印中,朱白文皆佳。徐三庚这类篆书得心应手,极有把握,其区别在于年轻时秀润,至老则越趋苍老雄浑。徐三庚62岁时为日本学生秋山白岩所临的吴天玺纪功碑百十字四条屏已至厚重流动、纵横自如之境。徐三庚不但临摹此碑,还常取其意作书。他于48岁时集吴梦窗词句十八言龙门对人瘦绿阴浓,清睡休迷,向梦里消春,酒中延昼;夜寒吴馆窄,新诗细擪,在镫前欹枕,雨外熏炉。《吴记功碑》为面,小篆为本,意到笔随,心手相得,这种方法为徐氏常用。

▲徐三庚八言篆书对联仪表外明风神内照,瑾瑜比洁日月争光

另一种风格的篆书是以邓、吴为本体的小篆,如为秦祖永题桐荫论画的这一类的,更多的则是一种小篆的变体。这一类篆书风格多样,如58岁时为楚卿录金农砚铭,此近六尺长条幅四行书,篆法清健灵劲。用书刚柔相济,字取横势,于婉转清丽中显朴厚。60岁所书的《出师表》,不执不滞,生意内盈,生气外呈,极为精到。徐三庚这类篆书的特点,最主要是将邓、吴小篆由长变方,横向取势,此类结体方法取法杨沂孙,而灵动过之。徐三庚62岁时为杨沂孙的篆书《司空图二十四诗品》刻本题跋曰:濠叟书神似《石鼓文》,予素所膺服。乃由衷之语也。

徐三庚学前贤书能抓住要领,融会贯通,为己所用,可谓学书在法,而妙在人矣。

▲徐三庚篆隶二体书纨扇

徐三庚的隶书较篆书少,晚清的隶书大都受邓石如影响,颇难脱其樊篱,即便是赵之谦如此聪明絶顶的人,也在力学邓隶之厚、之重,尤其苦学其波磔之趯法。徐三庚的隶书则取劲健轻灵,与其篆书有高度的吻合。

徐三庚55岁时所书的天下无不是底父母,世间最难得者兄弟八言对联,为何昆玉、何瑗玉兄弟二人所书。此书融汉碑及邓石如、金农为一体,古拙飞动,奇正相生,洒脱自由,无懒散、无局促,金石之气韵盈然。巧的是,另有两件徐三庚的隶书对联亦是年为何昆玉所书,何氏兄弟真乃为徐三庚笔墨知己矣!

结语

曹衣出水,吴带当风。纵观徐三庚传世书法篆刻作品,他将秦汉篆隶深邃的艺术经典化为独具个性的艺术语言,并在这一过程中充分体现出邓石如印从书出的学术理念,正是基于此,我们看到了《天发神谶碑》书风在徐三庚书法篆刻中拥有的核心地位,也最终形成徐三庚雄强霸悍、遒劲灵动又不乏婉约婀娜之姿的艺术风格。今天,我们可以肯定徐三庚的书法篆刻独具艺术价值,徐三庚与赵之谦、吴让之、吴昌硕一样,皆是影响后世深远的艺术大师。

▲徐三庚于道光丙戌岁后浴佛十日生,印文内容为徐三庚的生辰信息,道光丙戌即公元1826年。

金罍野逸徐三庚书法篆刻展

展览地点:浙江省博物馆武林馆区三层书画厅

展览时间:2016年12月13日2017年1月15日

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